2015-10-26
10月23日，第43期青椒沙龙邀请马克思主义学院马明博士，带来题为《幸福是“天大”的事——亚里士多德伦理学浅析》的报告。沙龙由校青年教师联谊会理事、第三轮值组组长谢生主持，吸引了来自设计院、图书馆、出版社、马克思主义学院等多个单位的40多名青年教工参加。
马明从当前时代的问题引出幸福问题。幸福是每个人的终极目的，但何谓幸福，如何获得幸福，古往今来众说纷纭。而当今时代是一个异化的时代，我们都成了资本增值的工具，无暇顾及自己的灵魂，我们的灵魂也就被欲望裹挟着，被工具化的理性控制着，四处游荡，无家可归。面对此种现状，古希腊哲学家亚里士多德的伦理学，似乎可以起到它山之石的作用，给置身于当下的我们以“思享”的资源。
在亚里士多德看来，人的每一个行为都有一个目的，而这个目的是某种善，而善是有等级的，处于最高等级的善，即最高善，就是幸福。亚里士多德对幸福的界定：幸福是灵魂的一种合德性的实现活动，由此可见，幸福观与德性问题密不可分。
马明分析亚里士多德的幸福观具有如下一些特点：幸福应该是属人的；幸福应该让人更自由；幸福应当是持久的，自足的；幸福应当是有力量的；幸福却又是困难的。
依据对灵魂的划分，亚里士多德把灵魂分为道德德性和理智德性，马明对这两种不同的德性做了介绍，认为在亚里士多德的伦理学中，对真的把握是对善的追求的基础。在实践中对适度的把握，也是一种求真的活动。
基于对理智德性和道德德性的关系的分析，报告最后将伦理学的分析引向政治学，引向教育问题，引向为天津大学的校训“实事求是”。马明认为“实事求是”既应求万物之真，也应求人事之真，天津大学的学生应当追寻美德，追求幸福，以期日后能造福大众。故而幸福“也”是“天大”的事。人文素养的培养，博雅教育的推进在天津大学刻不容缓。
报告结束后，马明与参加沙龙的老师同学们就相关的问题进行了交流。
马明，哲学博士，马克思主义学院讲师，研究领域为西方哲学史、实践哲学、现象学。近几年来一直关注博雅教育，关注大学生哲学素质的培养，在天大开设哲学导论、批判性思维等相关课程，并举办以“精-品”哲学著作为主的“无用书生”读书会。
